俞店村村口古老的戏台

    儿时常听说中国 明代抗倭名将俞大猷后裔生活在台州的一个村落，这位曾经叱咤风抗倭风云人物怎么会生活在台州，始终是我心中的一个迷团，俞大猷在退休之年兵部给予他做了总结评价是：“才猷兼茂、忠赤独怀、历仕三朝、身经百战，经营四十七年，斩馘二万五千余级，功在边陲，裒然为诸将之首。操履清素，始终不渝，又有足称者。”这样的杰豪杰后裔们却在台州落户生活，却是一个深深的悬念。

俞店村雕梁画栋建筑

2012年春，我们打听了明代抗倭名将俞大猷后裔生活村落在仙居横溪俞店村，我们便充充起程去探访一下这古老的村落。看看这位与戚继光齐名的明代抗倭名将后裔们是如何在台州生活的，他们的后裔们在历经明、清、民国、中华人民共和国这漫长的的岁月里的沧海桑田的变化。在仙居县让我们大家感兴趣的是，仙居的村的命名都有历史渊源，如李宅、王宅、方宅、大战等。俞店村更是与俞姓有关，他有先祖一定是身望显赫的一代富豪。走进俞店古村一下子吸引了我们，这里的古建筑气势磅礴，古朴，让人耳目一新。古戏台、古祠堂、古庙宇，都深深地显出当年俞氏家族的兴旺。走进古老的俞氏宗族祠堂，一位老者俞太培热情地接待了我们，他热情地告诉我们，他们的先祖是明代抗倭名将俞大猷，在明朝与戚继光一起在闽浙苏一带抗倭，俞大猷有三个儿子，后来其中的一个儿子定居在仙居，其它的二个儿子一个在福建，一个在江苏，他这一系的发展到他这里已是第五十六代了。祖上选择横溪俞店安家可能是当时仙居历经宋元时期的鼎盛，仙居在朝野中为官较多，俞店又是这里中国盐商的主要通道，比较富庶，又远离海边倭寇侵扰，再加上横溪这里山清水秀，风光旖旎，周边有屏峰岩、梦三峡、大小螺丝岩、象岩这样美丽的风光，更有美丽的永安溪水绕村而过，土地肥沃，是理想的家园，便在此安生。

俞店村保留完好的古建筑仿佛在诉说过去的故事

老人告诉我们：其先祖上是俞大猷生于1503，字志辅，号虚江，出生于晋江县洛江河市。俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以 开国功臣袭泉州卫百官，至其父俞元赞已历5代。俞大猷少时，家境贫困，经常断炊，依靠母亲杨氏编发网和亲友资助，维持生活和读书。他勤奋学文习武，勇敢机 敏，在清源山下读书时，常独自一人在清源山虎乳岩攀援上下，锻炼灵活的手脚。 父亲死后，他弃文就武，承袭百户官 世职。

俞店村建筑风格

俞大猷一生戎马舟楫，最主要功绩是领导抗倭斗争，喜靖三十一年（1552年） ，倭寇大扰浙东，北窜苏南。他配合戚继光、邓城等将领，用福建楼船在浙东、苏 南大败倭寇，消灭敌兵四五千，击沉敌船140多艘，彻底平定了苏浙倭患。 他抗倭 有功，被提升为苏浙副总兵，后任浙江总兵兼暑浙江都督同知。 俞大奠性格则毅沉着，豪迈乐观，不知忧苦。在浙东的一次海战中，突然风浪 狂作，天昏地暗，船只几乎倾翻。军士因此断炊两天，号哭不已，副将汤克宽大呼 ‘海神保佑’，拼命许愿。俞大猷却不求神插佛，岿然自若地对汤克宽说：“我平生无所忧挂，今天如能与你一起溺海，了却生命，无负大业，是最痛快的了！”须 臾风平浪静，安然无恙。汤克宽很佩服他的胆略，遂拜他为师。 倭寇在苏浙惨败后，便南窜闽粤。

俞店村淡雅的绘画艺术

老人还告诉我们：他先祖文武双全，是位儒将、武术家、诗人、兵器发明家。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。我们都没看过俞大猷的诗作，但看到俞家古戏台上留下一句牌匾上的“勤业直指”名句便深知一二。

即将消失的古龙老宅新屋里

在俞店老街上行走，处处可见历史的痕迹，现代建筑与明清时期的建筑交相辉映，古老残缺的门楼细说着当年的辉煌。老街上人民公社的标语至今保存完好，文革时期大会堂里伟大的、光荣的、万岁的标语仍依然清晰可见。新时期的墙上还画着鼓乐的符号，体育文化进乡村的健身器材让俞氏的后代乐此不疲，望着村中的风水树，村民们在村边路旁忙碌着自己的生活，看到外乡人的到来时不时邀请你上他家作客。生活是这样的祥和，村民们过着可耕可读的宁静生活。

俞店村供奉的先祖的神庙

古老残缺的门楼细说着当年的辉煌

俞店村坐落在高速路口旁边，交通十分的便利，站在家门口，远眺神仙居，依山傍水，真是世外桃源，真仍神仙过的日子，有空你到这里踏青远足，可避开世间的诸多烦恼，抛弃那种沽名钓誉、搬弄是非，更可品偿这里天然的免费的天然氧吧，丢下肯得鸡，品一下这里真宗世界闻名的“仙居三黄鸡”，不知为人生的一大乐趣，更可听听历史社会发展的脚步声........。

老街上人民公社的标语至今保存完好

新时期的墙上还画着鼓乐的符号

俞店村即将消失的古建筑

俞店村一角

永安溪水绕村而过，古村外现在正被现代建筑取代

传统文化与落后文化、旧文化的混淆，直接导致了人们对于历史文化遗产保护的不力。在一些人看来，要更新，就要破“旧”立“新”，就要“快刀斩乱麻”、“放开手脚干”。而片面追求经济建设，忽视文化建设和历史文化保护，让更多高楼大厦和旅游发展吞噬了很多历史建筑，毁坏了不少历史名城的风貌。这不但使文化遗存和原来的地方风情、城市风貌一扫而光，割断了社会的历史文脉，而且，长此以往更会带来一个民族文化的弱化。

一个民族文化的根基，一种精神文明的传承，需要载体。悠久的文化，是承载于千年文化遗产，例如风俗、习惯、传统表演艺术、古遗址、古建筑等之上的。

留存文化遗产，其意义也关乎未来。理解文化遗产，应该理解遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义，更要在传统的基础上培育出新的现代文化。这种萌发于历史文化传统之上的“新”文化，才更具有根基、底蕴、特色和生命力。社会文明需要新陈代谢，但更新不能摈弃历史，而是在历史基础上发展，是从旧环境中滋生出新的东西。

保护与发展是一对难解的矛盾，却不是一对不可化解的矛盾。继承和发展、历史传统和现代化要求都是人们的需求。财富理应包括文化财富。文化遗产保护工作的深入展开，关键是要让社会各界更好地体味与认同它的价值，历史文化的价值同样蕴藏着巨大的财富！

明代抗倭名将俞大猷后裔们的生活一

明代抗倭名将俞大猷后裔们的生活二

明代抗倭名将俞大猷后裔们的生活三

小编找到的存在电脑里的古戏台

编后语：怎么样可以在轰轰烈烈的“三改一拆”中“留古建新”需要我们每个人去思考。

(杨少白，中国摄影家协会会员，台州市直摄影协会主席。)